بنشاب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله 
                                     قانون "النوع" وأثره الرجعي                  

بنشاب : بدون مقدمات حول القانون من حيث هو كنص قانوني، ندخل مباشرة إلى توضيح "مُيسّر" حوله والنتائج المحتملة له، إذا ما حدث ورأيناه ضمن مسطرتنا القانونية.

بنشاب : تتعدد طرق الفساد وتتطور، في تناسب طردي مع طرق مواجهتها، سواء في ذلك، فساد يزاوله الفرد او فساد تزاوله الجماعة ..
فالفساد هو استغلال الفرد لنفوذه السياسي في خلق ثروة شخصية، منهوبة من الدخل القومي للوطن، سواء كان هذا النهب مباشرا، أومغلفا بنشاطات عبثية، أو كان بفعل سوء التسيير... كل هذا على حساب الوطن والمواطن ..

بنشاب : في جلسة مسار المحاكمة الماضية، كان الأخ محمد الأمين ولد ببات موضوع الجلسة،حيث وجهت له ثلاث تهم، هي في الحقيقة مراوغة لسبر أغوار صداقته بالرئيس محمد ولد عبد العزيز، ومحاولة إيجاد توريط للرئيس بأية حالة كانت، ومعلوم أن محمد الأمين ببات رجل تقليدي بثقافته وأخلاقه وما أخذ من تربية محظرية على عادة المجتمع التقليدي، لكن طموحه وحظوظه تجاوز جميع رفاق

بنشاب : لم نجد قادما من الآخرة يؤكد لنا صحة "بيع الذنوب"، لكننا تأكدنا منه في الحياة الدنيا، يوم تمت المقايضة السياسية، بين الثلاثة المخلفين من الأعراب ووزير المكائد والدسائس، الذين تبادلوا المتاجرة بالفشل والخيانة، وأشهدوا الله والمواطنين على بيع الوطن ممن لا يملك لمن لا يملك، في مقايضة لم يسبق لها مثيل في تاريخ الخيانات الحديثة، يتبادلون الوهم المو

بنشاب : واهم من يعتقد ان هذين الشيخين يعيران أدنى اهتمام لتاريخهما السياسي او بالأشخاص المنتمين لأحزابهم او بما يسطر المدونون والكتاب، وأبعد من ذلك الأمن والمناخ والأسعار والتعليم والصحة والانتخابات وكل التحديات المذكورة في الميثاق من باب الأدب مع القراء. 

بنشاب : إلى الذين ماتوا مؤخرا، وما انفكوا يواصلون، حتى الآن، تخفيف محنة مُقامنا في هذه الدنيا: ديمي بنت سيداتي، سيداتي ولد آبه، مالو ولد محمادو، جده بنت أعمر ولد ديده، رقيّه بنت النانه، محمد ولد حمباره…

…………

بنشاب : حقيقة لست ممن يدعون الاختصاص في الشأن الإفريقي ولا حتى المتطفلين على الشأن المالي؛ لكن لا أمنح الأقدمية لأحد في الشأن الموريتاني؛ ولا صوت يعلو هذه الأيام على أصوات قرع طبول الحرب على الحدود المالية المتاخمة لموريتانيا وسط الصمت الرسمي والقلق الشعبي.

بنشاب : ان أي جهد مستجمع من أجل النهوض بالبلد ، لا يتكيء على منظمومة تربوية صالبة ومتماسكة ، يظل جهدا ضائعا ، وحلما سيزيفيا بعيد المنال .فالرؤية النقدية الثاقبة ، والمناهج التربوية الهادفة ، المنبعثة من حاجات الحاضر ، المستشرفة لآ فاق المستقبل ، المتحررة من اغلال الماضي هي السبيل الأمثل ، لنقل صورة موريتانيا النموذج ، موريتانيا الحلم ، من واقع الافتر

بنشاب :  من يخرج من بيته متجها إلى " تفرق زينة " سينتابه شعور نسبي بالهجرة من بلد إلى آخر ، و سرعان ما يتعزز لديه الشعور بالغربة المطلقة حين يدخل مطعما أو مقهى في هذه " المقاطعة الوطنبة " .
الموظفون أجانب
اللغة اجنبة
الموسيقى أجنبية
الوجبات اجنيية
اللوحات
كتيب الوجبات
الفواتير
... ilekh